朋友前几天抱了本叫《如何豢养一只奴隶》的书，看完后就要辞职。他说对比下了职场生活里的自己，像个奴隶，但还不如奴隶。
加班到半夜，没有双休，朋友圈不许发私生活，甚至午饭都不能结伴出去，和书里奴隶主规定的“奴隶吃午饭时应该分开坐，以避免他们浪费时间聊天。”一模一样。
《如何豢养一只奴隶》的主角是一个罗马贵族叫傅可斯，曾在罗马军团服役，光荣退伍后回乡管理着巨大的庄园，家族拥有数不清的奴隶。
故事便从他要打断一个犯错奴隶的腿开始，被日耳曼来的特使阻止，才惊觉奴隶制度原来是帝国文明所独特，决定详细交代这伟大的文明成就。所以他请杰利．透纳博士，剑桥大学邱吉尔学院古罗马文学研究主任，把他的指示化作了本书。
这本书就像是穿越时空写出来的，古罗马贵族和现代教授跟本不在一个维度，却组成了CP。
其实是作者透纳通过VR技术，让自己置身在古罗马的环境里，沦为贵族傅可斯的四百位奴隶之一，帮主人听写传抄。甚至透纳把作者都署名成了傅可斯。让这场“穿越”更加真实。
这本书通过傅可斯奴隶主的视角，讲述了从如何担任主人、对奴隶的心态、如何挑选购买、训练奖惩、管理防范，到奴隶如何看待自己人生处境及所怀前景等。最后傅可斯还一提基督徒如何看待奴隶，结论是：异教徒和基督徒在这方面无甚差别。
透纳在每章结束后，会取下VR头罩，暂时离开罗马时代，以现代人立场评论他虚拟主人的观点。
“这本观点至今是否依然帮助我们管理员工？现代的「工资奴隶」与以前的「奴隶」有何不同？”──世界著名古典学权威教授 玛丽．毕尔德Mary Beard
奴隶与主人，就像现代的劳工与企业，看罗马时代的贵族如何管理奴隶，就会发现，身处21世纪的我们，其实尚未脱离奴隶时代。
“家奴是最好的，不太可能会抵抗。”有被迫为奴，就有自愿为奴者。仔细琢磨下，就像前几天抱怨的那个朋友，又老实去上了班。虽然对公司不满，但相对艰辛的创业，能获取安稳的收入和一定自由，还得靠找个老板用工资包养。
《如何豢养一只奴隶》被老板们当做管理员工的圣经，而员工买来当作应对职场的手册。
可是字母圈的小张也买了一本，因为他看到了第三章的内容是性与奴隶。
许多有权威的机构和名人也肯定了这本书的价值。
「从历史人物的第一人称视角了解当代制度与文化，以现今眼光看来既怪诞可笑又残酷得毛骨悚然，每章节后的今人评点都是点睛之笔，知识、趣味满载，绝对是我本年度看过最特别的书之一。」
「发人深省……写作笔调令人既感到受到高深教育，又如此残酷……透纳博士的历史和评论，呈现了现代文明如何建立于肮葬的架构之上。」――出版人周刊
「集合诱惑、傲慢、残酷于一书……专研古罗马文学的透纳博士，精巧地创造了马库斯．希多尼斯．傅可斯此一虚构人物，告诉读者，古罗马贵族如何购买、豢养、训练奴隶。」――纽约客杂志
「令人手不释卷……透纳博士借鉴塞内加、小普林尼以及古罗马编年史，创造了一位高贵富有的奴隶主人形象，他得意洋洋、聪明，却充满嘲讽。」――彭博Bloomberg.com
￥99点击购买担任主人是一门科学，控制奴隶，与在社会中担任领导者，两者是相同的。奴隶是工具，但该如何管理工具，使自己达到最大利益？
罗马贵族傅可斯，家族拥有数不清的奴隶，他将向我们现代人展示，罗马贵族购买、训练、处罚奴隶的方式。从奴隶时代洞见现代社会。
其它相关书籍推荐
德国《明镜》週刊畅销书
如果「经济体系」是一个人，佛洛伊德会怎麽分析他？
本书从种种角度切入，探究「经济体系」的心理障碍，找出被压抑的潜意识——一种会突然爆发的恶魔力量。
作者带领想要深入了解经济系统的读者，以心理学切入经济的病灶，共同找出人类经济危机的深层原因，不再治标而不治本。
￥77点击购买只要有信奉宗教的真人真事存在，我们就无法逃避宗教议题，而且在全球化不断发展的当今，也与各种宗教之间产生必然的关联性，尤其在商业、经济领域中，与宗教的关联更是越来越深入。理解宗教，其实就是进一步全盘理解异国文化的国民性、社会性、文化性等面向的出发点。
本书比对佐证各宗教观与经济其实有著密不可分的关系。概括性地介绍了犹太教、基督教、伊斯兰教、儒教、印度教、佛教等各大教派在教义上、历史上与经济兴衰的关联。以适合迅速吸收知识的形式写成，佐以图表、重要人物介绍，读来浅显易懂、毫无压力，读后不仅对此议题有融会贯通的全盘理解，也系统性地了解各宗教诞生的经纬与演变过程。
一部颠覆 5000 年人类债务历史的开创性著作
以人类学之眼综观历史全貌，抵抗不义社会的行动者。大卫‧格雷伯（David Graeber）带你再次揭开债务的神祕面纱。
《债的历史》是一部博学、宏观，且能激发讨论的作品。作者从人类学、经济学、社会学，以及法学和人类行为等各种角度探讨债务本质，并用「债务关系」尝试重新书写及诠释人类的社会和历史，也提供现代金融制度不同的反省角度。
