贫民窟被称之为“魔鬼也会叹息着转身的地方”。
印度孟买有一个叫“安纳斯之国”地方。听着好像和奥兹国，爱丽丝仙境差不多，但却是暗黑版的，暴力和死亡是这里永远的主题，还有根本摆脱不了的贫穷。
不知情的过路客大概会以为这是一个垃圾场，实际身为贫民窟的安纳斯之国的确就是。住在这里的人也像垃圾一样被严格分类，与他们隔着一条小道的豪华君悦酒店和世界最佳机场就是另一个世界。
贫民窟是一个谣传很危险的地方，斥着毒品、抢劫、杀人。但只有活在里面的人才知道，能结束生命的才不是犯罪。喝掉一瓶农药自杀前不过也就是耸耸肩，平时还会开玩笑打赌：我们当中下一个饿死的会是谁？
看过《上帝之城》的都知道，贫民窟是一个“被上帝抛弃的地方”。无望之城。抢劫、杀人、贩毒、少年帮派、警匪一家……出生于此的孩子们唯有依靠信仰、教育才有可能“飞跃贫民窟”，但在那之前，得确保自己活着。
“破布就是一家几口人的床。孩子大了，家里实在睡不下，就睡在附近的公路边上。每年都有很多人在睡梦中被过往车辆轧死。”
“印度贫民窟是连狗也不愿意待的地方。流浪狗宁可在街头溜达，也不愿到贫民窟里转悠。2006年雨季，在孟买的贫民窟，有很多人在睡梦中被洪水冲到阴沟里丧生。”
在穷人聚集的香港九龙寨城里，至少还有人在认真生活，但在安纳斯之国里，连活着都不太容易。
和一边敛财一边做慈善的富豪不一样，穷人的天性没有经过再加工。同情对他们来说是多余的，他们有适合自己的生存法则。去劳作还是去偷窃，都只是手段，没有哪个更高级。
鸡窝飞凤凰的故事不过是个希望世界美好的愿望，现实中的穷人们，更懂得“由于世界的运作方式，我没办法成为更好的人。”
客观的讲述，略显冷漠，但是却无比真实，没有引导读者的情绪，反而能窥见到贫民窟里人们本来的样貌，即使如此的际遇，他们也在努力活着。这样的题材，这样的发声，必要而且可贵。
主要分析了因为贫富差距过大和阶层准入门槛变高而使得底层人民一代一代地处于一个自我堕落以及被迫堕落的恶性循环。
同时拥有英美学者辞藻用尽一贯华丽的行文风格，让人对美国的底层生活有了某种共鸣，一本很好的学术小品。
每个繁华或者经济迅速发展的大城市一角，必然有一片灰色地带——贫民区。作者就是这样描述他眼中的科纳维尔：神秘、危险、令人忧虑。之前的研究一直把贫民区当做问题区看待，认为这里是从来都是无序的、松散无组织的状态。
然而，《街角社会》透过把贫民区作为一个有组织的社会系统的社区来看待的视角，成功地揭示了贫民区内的非正式组织的内部结构以及活动方式等。
附录部分十分精彩，务必要看！
非常有意思的一本书，由这群生存老手带领，从最基础的饮食、工作、育乐资源开始，我们探访、使用，评比介绍，探寻地下社会的不为人知的丰富样貌与潜规则。从这些人间异语继续出发，我们看见了更多隐而不显的压迫与对生命的反思，以延伸议题的篇幅深入浅出论述，希望能重新培养理解世界的眼光。讽刺的是真正需要的人是看不到这本书的。
在一些人的眼中，它是前所未有的粗陋、绝望、邪恶；但在另一些人眼中，它则有种前所未有的诡异美感。城寨是这个殖民地内的孤岛，人们为了摆脱贫穷躲进城寨，而城寨为了容纳他们，也不断成长。“什么事情都可以在城寨内发生…它有可能将我们平日所接触到的香港社会的现实，完全颠倒过来，有另一套我们不太明白的社会秩序…”
在和平与盛世的裹挟之下，活在岁月里的九龙城寨更像是一个迷人的黑色童话。这里没有街道，只有漆黑、堆满了垃圾的走道：在香港，曾经有四万人挤在那个黑暗的、具有传奇色彩的贫民窟里，难民、罪犯、牙医、妓女，形形色色的人在这里生活着。所有的一切都在1993年九龙城拆除时结束，而最真实的影像都记录在了这本《九龍城砦》里。
“财富不是来自人们做了什么事或做得多好，而是来自他们避开了多少意外和灾难”。
