神话是众人的梦,梦是众人的神话。

任何一个社会(文明),都生活在有限的界域中,都需要更高级的力量和救赎。

神话是人类永恒的主题,过去、现在、未来都是。


有一个问题困扰着很多神话爱好者,在没有任何的通讯方式的情况下,世界各地的神话构架看起来却是相同的。


众多神话故事的结构都是按照启程、启蒙、考验和历练、归来四个部分。不管是孙悟空保护唐僧取景,小红帽战胜大灰狼解救奶奶,还是伊阿宋成功盗取金羊毛,哈利波特战胜伏地魔,乃至斯皮尔伯格的电影《头号玩家》,其实遵守的都是这样的规则。

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东非的创世神母和女娲,埃及双手分开混沌的苏黑卡大神,和开天辟地的巨人盘古,好色的宙斯和玉皇大帝。而这个几千年前的结构现在依然被用作好莱坞电影和动画的剧本大纲之中,只是不停地再填充不同的故事而已。

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雕像《菩提树下的释迦摩尼》。释迦摩尼的故事就是典型神话叙事,菩提树下开悟(启程)师从阿罗陀(启蒙)历尽千辛万苦(考验)授业直至入灭(归来)


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塞姬被丘比特所救,却因为违反了规定,偷看了丘比特而受到处罚(启程),自杀未遂的塞姬接受了山谷的建议去哈迪斯那里取宝瓶以求得爱神原谅(启蒙)克服重重困难,绕过地狱犬拿到宝瓶(考验)最后和丘比特成婚(归来)。


然而这样的故事我们就是能听几千年也听不腻,因为他说的其实是我们自己的故事。

在大洪水或暴雨灭世神话中,总会出现方舟和先知——这折射出居住在洞穴里的原始人类,对于洪水之灾的恐惧,和对气候变化无序的担忧。

 

凡是英雄,一定有其脆弱之处,阿喀琉斯未受护佑的脚踵,奥特曼只有三分钟的变身时间……这些不完美的英雄,并未在故事的口耳相传中失去魅力,也没有被故事的再创造者“善意”地改掉这些缺陷。因为正式因为这些缺陷,英雄们才显得真实,因为他们投射出的正是我们平凡人本身。

荣格的弟子坎贝尔认为神话是人类潜意识的载体,可以从中获取更深层次的东西。分析神话,也就是探索自己的潜意识,这不仅能帮助我们认清楚自己,更重要的是可以挖掘出那些隐藏在潜意识中的潜能。

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无论男女,都想成为一个英雄。英雄这两个字虽然土,但你知道我说的是它背后的精神能量。如何找到能量源泉,你可以从这几本书里找到些许答案。


迫使早期教会汇编《圣经》的耶稣本意 |《古代诺斯替主义经典文集》¥125立即购买诺斯替经典文献最大限度地打破门户之见,有意识地从两个角度融合和提炼了古代地中海世界宗教哲学流派中的治疗型智慧:一是通过对人的意念状态的细致入微的分析触及人们精神疾患的根源;二是通过对当时流行的各种宗教观念、教条和迷信的诊治探究宗教病的根源。

从心身疾患治疗学的角度对诺斯替主义文献进行整理和批判,可以为我们这个时代应对精神问题、调整不正常的社会意识状态提供有益的思想资源。


都说这部古埃及口述的哲学经典是所有宗教的思想源头|《秘密之书--赫尔墨斯文集》¥38立即购买从印度教、犹太秘教再到玫瑰十字会都有着人神同体的理论,或站在它的对立面,人有同宗,宗教同源,就内容而言,赫尔墨斯相信一种无法由直接经验获得、然而又普遍存在的“交感力”(sympathetic power)的存在,这种力量贯穿于一切现象、一切物质和精神的领域,并将其联系为一。

神之下为理智世界,理智世界之下为可感世界,太阳正处于这一可感世界的中心,恒星与行星的诸天球围绕它旋转,而人则是整个被造世界的缩影,是一个小宇宙。


全球各地的神话与宗教的共通奥秘丨《千面英雄》¥72立即购买解构神话、英雄和自我。英雄只有一个,是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识,去呈现。启程、启蒙、考验、归来。


荣格用精神分析学评述道家经典《太乙金华宗旨》丨《金花的秘密》¥38立即购买“东方的心灵建立在潜意识上而西方的心灵建立在意识之上”、“现代人杀死了上帝但产生上帝的心灵土壤还在”、“现代社会奉行的是崇尚意识的新一神教”等等都是很深刻的观点。书后附上的中英对照文本值得细读,可以考察西方学人对东方修道文化之理解。


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每一位人文主义者都有必要了解萨满的精神世界 |《萨满教:古老的入迷术》¥52立即购买

萨满教研究集大成之作,收集资料相当丰富,相当扎实。萨满最为关键的是神圣的辩证法,通过神圣的征选而与普通的人区分开来,这种来源可能是血缘,可能是神启,但是是一个复杂的体系,关键在于能够控制的癫狂体验,借此能够获得神圣体验:死亡与重生、肢解、飞行、升天与入地等等。

萨满的仪式与其它一神宗教有类似之处,一些母题是相似的,一方面是相互的传播、融合与交流,另一方面则可能是人类宗教所共通的神圣辩证法。